直到因为他的到来，方才从光与声的角度中，以一种全新的视角重新看到了这个从未被人记载过的世界。

  而他的思考器官则用自己过去的感知与印象与知识，拼接各种各样的素材，从而组合出自己的所见。

  这里可以举个有趣的例子。

  比如红绿色盲，是分不清红色和绿色。在红绿色盲眼中，红色和绿色是一种颜色。

  这是因为他们用于认知的器官·眼睛上的视网膜，因为功能障碍，无法认知绿色，对于绿色，与也会把“红色”的信号传回给大脑，大脑就会生成“红色”的印象。

  这是一种致命的缺陷。

  同理，现在他的感知器管同样走向一堵不可逾越的墙之前——

  感知器官无法认识正在发生的事情，所传递回的一系列有限信息，在大脑看来就是“黑色”“海洋”“液体”等地球上有过的可以认识的现象。

  而大脑本身的思考功能局限，更会倾向于使用已知的事情来代替“暂时还无法认识”的事情。

  譬如既视感——一种会觉得眼前的场景似曾相识的现象，就是大脑自以为是的对记忆的胡乱的拼接。

  那时候，锡安隐隐约约已经发觉自己的认知有所不殆。因为他深刻地明白深海液体对他来说绝不可能造成灼烧版的痛。

  这种隐隐约约，好像虫子的啃食。

  而他意识到痛苦以后，原本更接近水的液体就逐渐变成一种未知凝液。

  在一个未知的世界，人只是发现。

  液体灼烧人，也是因为，有人改变了液体的性质，所以事物的发展引动了认知的变化。

  但这个假定，有个前提，认知本身是无限的。事物不论什么样的发展都能认识到。

  但对于大脑来说，大脑在这片空间内，却是第一次发现红色原来不是绿色，而这种液体原来不是水，因此才做出区分，用其他的更相近的印象代替了前者。

  于是个体认知的变化使得“有限认知中的事物”发生了发展。

  而他越是游，越是有数不清的纷繁的形状从他的身边掠过，可是他一个都描绘不出来，越是目睹，就越是感到无边怪异。

  一个正方形的圆……？

  这是可能的吗？

  但感知器官传回的信号，在大脑看来就是一会儿变成圆，一会儿变成正方形。

  一切都模模糊糊，不可看见。

  “这是在哪里？”

  锡安游了游，就在这深海般的境界中问修理人。

  对于是否能得到答案，锡安并不抱有希望，谁知修理人被光举着，随暗的流体，睁开眼睛，先是唱了一会儿谁也听不懂的歌，然后就迷惑地、惶然地说：

  “这里……这里是中央思考地区。”

  光从水中无边无际地倾落，好似没有尽头。